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在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。行及中路，旅榇漸輕，後達葬所，空棺而已。。，。

"房憂不得到家，公以一竹杖與之曰："但騎此，得到家耳。。，。李仲甫斥責張生說："我能讓你像這條狗一樣下場！"張生不斷磕頭求饒，李仲甫才放了他。。，。！後來陰長生又按馬鳴生教的方術用泥土變出了十幾萬黃金，用這金子救濟天下窮苦的人，不管認識不認識的人都給。。，。男女相輔相成，像天地相生是同一個道理。。，。

衆中見（"見"原作"間"，據明抄本改。。，。（原缺出處，查出《神仙傳》）　　李少君是山東人。。，。貞元十年三月三日，謝自然移入金泉道場，那天雲物明媚，與平常景物不同。。，。

唐開元中，敕令黃門使往廣州，求何氏，得之，與使俱入京。。，。夫人心期于幽靈，精誠更加深厚。。，。每有紗帽藜杖四人來飲酒，皆至數鬥，積債十余石，即並還之。。，。

在路上承蒙您一路賞賜給我飯吃，常懷慚愧之意，心中希望免除您的這個災難，來報答長者深厚的恩惠。。，。吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。

當時已是冬天，他衣衫破爛腹中無食，徒步在長安街上遊蕩，天快黑了，還沒吃著飯，徘徊著不知該去哪裏。。，。他的頭發胡須片刻之間變白了，隋炀帝害怕了，就把他打發回來。。，。

"仙人走後，劉縣令就到閣子中，看到酒還在，吃驚地說："這種酒萬劫（佛家稱天地形成至毀滅爲一劫）都不能遇到一次，爲什麽不喝呢？"就把酒拿過來喝，費冠卿盡力去爭，喝到了一兩口，劉縣令就與費冠卿作了修道之友，選擇九華山居住。。，。？"家人曰："取藥既回，呼之不應，已七日矣，唯心頭尚暖，故未斂也。。，。

問他修習的是什麽道術，他全都不回答。。，。仙人在前邊走，張卓跟著，他的妻子在後面，三個人登橋而過。。，。友人問曰："日將暮，何所之也？"答曰："暫往迷溪。。，。？山上的樹木青翠茂密，還有五色閃耀的城牆。。，。

田疇平坦，藥畦石泉，佳景差次。。，。然仙道密妙，與世殊途，君若泄之，吾不得來也。。，。任中散大夫的醮國人嵇叔夜（即"竹林七賢"之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他請教。。，。栾巴說："讓他出來還不容易嗎？"就讓太守准備了筆硯和書桌，栾巴用筆寫了一道符咒，寫完後栾巴仰天長嘯，空中忽然有人把符拿走，也看不見是誰拿走的，在場的人都十分驚訝。。，。？眉娘小時候就很聰明，精巧無比。。，。因以三丸藥，與劉及子各餌一丸。。，。