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刑罰的使用在于適當，而不是挑選輕的，所以五帝時有流、殛、放、殺的刑罰，三王時有大辟、刻肌的律法。。，。、冬十月丁亥日，中常侍侯覽指使有關官吏奏告前司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱寓、穎川太守巴肅、沛柏荀昱、河內太守魏朗、山陽太守翟超都互相牽引結焉黨羽，因此把他們關入監獄，被處死的有百余人，將他們的妻子和兒女遷徙到邊疆地區，他們的五服之內的親屬都附從而去。。，。、夏四月庚辰，大司徒戴涉下獄死。。，。

而今他想保全的將使它破碎滅亡，他所想保全的將使它毀壞受損傷，他所想厚待的將反而受輕視。。，。生皇子辯，養于史道人家，號曰史侯。。，。癸卯日，京師發生地震，皇帝令公、卿、校尉選舉賢良方正、能直言進谏者各一人。。，。、

隗囂一向聽說杜林的志向和節操，非常尊敬他，任用他爲治書侍禦史。。，。高祖征伐多年，仍以沛公名義率領軍隊。。，。’又說：‘用文德教化天下的意思，也就是指禮樂。。，。朕奮兵討伐，他們則立刻崩潰瓦解，十多萬人束手投降，先帝出玺印歸還到了王府中。。，。

三月辛未，沛郡太守韓歆爲大司徒。。，。越侖姑複夷反叛朝廷，附近的州郡發兵討伐並且平息了叛亂。。，。是以通人達士，鑒茲性命，以存亡爲晦明，死生爲朝夕，故其生也不爲娛，亡也不知戚。。，。河南尹鄧萬世、虎贲中郎將鄧會下獄死。。。、古所謂“必世而後仁”，豈不然哉！而一眚之故，以致感憤，惜哉，畏法之敝也！贊曰：期啓燕門，霸冰虖河。。，。！那時的吏職，哪裏能全都勝任呢？那些論議別人的人，豈不喧嘩叫閘？只是因爲天地之功不可倉促完成，艱難大業當待以時日方成。。，。？

永昌、越巂、益州三郡民、夷討哀牢，破平之。。，。、安帝時，汝南薛包孟嘗，愛好學習行爲淳厚，他失去母親，以孝聞名于世。。，。譯文：世祖光武皇帝名秀，字文叔，南陽郡蔡陽縣人，是高祖劉邦的第九代孫，出身景帝所生的長沙定王劉發。。，。

永行縣到霸陵，路經更始墓，引車入陌，從事谏止之。。，。《易經》說：‘不能堅守道德，有時要蒙受恥辱。。，。

會上谷太守耿況亦使功曹寇恂詣寵，結謀共歸光武。。，。長得鸢一樣的肩、豺一樣的眼睛，目光有神而斜視，說話含糊不清，在書寫、計算方面很有才能。。，。、熹平元年，太後母卒于比景，太後感疾而崩。。，。

秋七月，西域長史班勇攻擊車師後王，殺死他。。，。衆位公卿百官各秘密上奏，陳述成功與失敗的原因，不要有一點隱諱。。，。十一月壬戌日，诏書說：“在三代引導人民，教學爲根本。。，。

至乎東海逡巡，去就以禮，使後世不見隆薄進退之隙，不亦光于古乎！光烈陰皇後諱麗華，南陽新野人。。，。！又有在建武十八年光武帝親臨長安，也舉行這種祭禮。。，。呂母怨恨縣宰，便秘密聚集賓客，謀劃報仇。。，。”賊乃斂兵止，曰：“此義士也，勿殺。。，。

來歙上奏說隴西受侵犯殘破，沒有馬援不能安定。。，。光武帝認爲二幹石長吏大多不稱職，時有一點點小過失的，就非罷免不可。。，。至于對祭仲、紀季、伍子胥、叔術這些人，《左氏傳》多強調君臣父子的大義，而《公羊傳》則多偏重于通權達變，他們之間有著明顯的區別，本來就相差很遠，可是冤屈壓抑積蓄太久，無人願意把他們分清楚。。，。、作爲天子，與天地融合德澤，與日月融合光明，璇玑的運作，與上天相符合。。，。

初所與謀闵業者，恂數爲帝言其忠，賜爵關內侯，官至遼西太守。。，。在押犯處鬼薪、白粲以上罪的，可按本罪減一等，發送到邊塞守衛。。，。、這時蓋延和龐萌在楚國，請求前往救贲休。。，。然而議論的人不找尋事物的起因，涉及到牧守則說不應該，這就如同是使水源變濁而指望水流清澈，彎曲物體的形狀而想要它的影子是直的，這是做不到的。。，。改平准官制焉中准官制，讓宦官屬中准令，統歸內署管轄。。，。