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[同性人妖] 肛交后入肌肉男（出《广异记》）　　黄梅县女道士张连翘这个人，在八九岁的时候，经常拿着瓶子到井中去打水。。

于是姚生就在條山之南，蓋上幾間茅屋，讓他們住在那裏，指望禁絕外事，能專心鑽研學問。。，。"因解所佩箓囊以示之，人方信其不誣。。，。楊什伍在宮裏住了幾年，就進了後城山，在山頂上修了一間修煉道術的靜室，也常常回家看看。。，。且先斂經杖，乃忽顯出，貨于市中，經見山室，自非神變幽妙，孰能如此者乎？（出《漢武內傳》）　　漢孝武皇帝劉徹，是漢景帝劉啓的兒子。。，。？逸人嘗受過蕭季平厚恩，聽說他死了，就跑去看他，對他的兒子說："你的父親不應當死，大概是被山神召去了，給他治一治還可以活過來。。，。魏文帝即位之後，焦先在河邊蓋了一間草屋，自己一個人住進去。。，。

"五月八日，金母元君命盧使降之，從午止亥；六月二十日聞使，從午至戌；七月一日，崔、張二使，從寅至午。。，。；、"開始不象有意的，詩的意思有點象譏諷侯喜。。，。衆人互相說："這就是大師說的那靈藥，采下來咱們共同分著吃。。，。王可交身材七尺多高，儀表和一般人很不同，談吐也很高雅。。，。鹿以纖缟（華清井水之澄華也），饔人視時而扣鍾，伺食而擊磬（言每食辄擊鍾磬也）。。，。深入幾十步，其中有一個洞明亮，出現一個大石堂，堂中有幾十個道士，正下著棋說笑。。，。

又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、乾祐谕以灘波之險，害物勞人，使皆平之。。，。不可用它教初學的人，當然不是你所能夠聽到的。。，。

無假兩際也，若外見察觀之氣，內有愠結之哂，有如此者，我見其敗，未見其立。。，。夫人亦時自彈琴，有一弦而五音並奏，高朗響激，聞于數裏，衆鳥皆聚集于岫室之間，徘徊飛翔，驅之不去。。，。並告戒他的家人，讓他們作人參湯和稀粥等候，不得悲泣驚呼，等待呼喚立即答應。。，。權字道學，即晉簡文黃門郎羊欣祖也。。，。道士說："天色已晚，應該回去了。。，。他家住在洛陽，元和年間癸巳那一年中秋節的晚上，田璆攜帶酒具，傍晚從建春門出來，准備到鄧韶的別墅赴約賞月。。，。

公輸般攻城的戰術變化了九次，都被墨子擋住了。。，。回頭看見兩個穿黑衣服士卒，向他高聲呼叫道："請秀才往後不要忘記在鄉下時的情分。。，。（明鈔本湖作湘）州市買，去家一千四百裏，俄頃便返。。，。

而這病恰恰是因爲受了外界的傷害，比如受了天氣變化或酒色過度引起了內損，而並不是人自身就會生出病來。。，。羊權及羊欣，都潛心修煉道家精要，沈溺于玄真修仙之學。。，。其三十二物中，有二十四物以當二十四氣，八毒以應八風。。，。"趁便自己陳請說："下官曾經聽說女郎有《九天太真道經》，清虛鏡無，照亮天地，實在不是下愚之才可以得到瞻仰的，然而受您接待很久，交往很深，我不自量力，乞請教誨，不知道那書可以讓我見到嗎？如果暫看一下太真經，那麽魚目就變珍珠了。。，。？現在你的官運已經來了，可以進京做官了。。，。

　　沈彬　　吳興沈彬，少而好道，及致仕歸高安，恒以朝修服餌爲事。。，。每次作引導運氣，骨節都有珊珊的響聲，當時人們說他的骨頭是鎖子骨。。，。

"玄宗大悅，抱于懷，撫其頭，命果餌啗之。。，。我剛在甯王家吃完飯而來，不因爲他一咒，我怎麽能去呢？"玄宗大笑，武惠妃和三藏都表示祝賀。。，。？這個豬命中該得這樣的報應，你就不必賠罪了。。，。任翁告炜曰："謝君子痊我所苦，無以厚酬，有錢十萬奉子。。，。昆侖回首不知處，疑是酒酣魂夢中。。，。那和尚請他到廟裏去休息並請他吃飯，王可交說一點不餓，只是想喝水。。，。

十歲拿筆就能寫成文章，動靜嬉戲，都用筆墨來表達。。，。這滄州周圍有一千裏大，島上花草樹木總像陽春二月那樣繁茂，土地肥沃五谷豐登，島上的人都長生不死，出産鳳凰、孔雀、神牛神馬等珍奇的動物。。，。、他們就同寢同處，薛昭覺得特別快慰喜悅。。，。到了元狩二年二月，漢武帝得了病，走到陝西周至縣的西面，在五柞宮稍作休息。。，。先是，耽初去時雲："今年大疫，死者略半，家中井水，飲之無恙。。，。